Ecce Homo

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Fra Angelico, maestro de la espiritualidad y precursor del Renacimiento italiano, presenta en Ecce Homo una imagen frontal, directa y casi insoportable de Cristo tras la flagelación. No hay ningún filtro ni marco narrativo: solo el rostro ensangrentado del Salvador, sus ojos inyectados en rojo, su corona de espinas y su halo con las siglas IHS y XPS, recordándonos su divinidad.

La escena, típica de la llamada devotio moderna, busca que el espectador se sienta responsable del sufrimiento de Jesús. No hay verdugos en la imagen: somos nosotros quienes le hemos hecho esto. El resultado es una especie de primer plano emocional y pictórico que hoy podríamos ver como un fotograma de un filme de terror, pero que en su época pretendía ser un ejercicio de introspección espiritual.

Fra Angelico, monje dominico además de pintor, logra combinar aquí la técnica del temple con una expresividad que trasciende los cánones del Quattrocento. La imagen es perturbadora, sí, pero también profundamente mística. Es el rostro de un dios que nos interpela desde su dolor, un espejo del alma del espectador medieval.

Con Ecce Homo, Fra Angelico demuestra que no solo era un iluminador de frescos angelicales: también sabía golpear directamente la conciencia.